1)
Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcançar assim
O bem tão mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado.
Assim que, só para mim
Anda o mundo concertado.

O poema de Camões apresentado é um dos expoentes do Maneirismo português. Uma das características maneiristas nele presente é:

Alternativas:

a)
A felicidade.

b)
A justiça.

c)
O pessimismo.

d)
O ódio.

e)
A rima.

2)
“A PALAVRA RENASCENÇA significa nascer novamente ou ressurgir, e a idéia de tal renascimento ganhou terreno na Itália desde o tempo de Giotto. Quando as pessoas desse período queriam elogiar um poeta ou um artista, diziam que sua obra era tão boa quanto a dos antigos. Giotto fora exaltado assim como um mestre que tinha liderado um verdadeiro ressurgimento da arte: as pessoas queriam significar com isso que a arte de Giotto era tão boa quanto a daqueles famosos mestres cujas obras encontravam louvadas nos autores antigos da Grécia e de Roma. Não surpreende que essa idéia se tornasse popular na Itália. Os italianos estavam perfeitamente cônscios de que, num passado distante, a Itália, tendo Roma por capital, fora o centro do mundo civilizado, e que seu poder e glória se dissipara quando as tribos germânicas, godos e vândalos, invadiram o país e desmantelaram o Império Romano. A idéia de um renascimento associava-se na mente dos romanos à idéia de uma ressurreição da ‘grandeza de Roma’”.

Assinale a alternativa que esteja de acordo com o trecho do historiador da arte Ernst Gombrich:

Alternativas:

a)
A ideia de reavivar a arte romana era interessante aos italianos do Renascimento porque tinham orgulho de que Roma havia sido o centro do mundo civilizado.

b)
A ideia de reavivar a arte grega era interessante aos italianos do Renascimento porque tinham orgulho de que Atenas havia sido o centro do mundo civilizado.

c)
A ideia de reavivar a arte romana não era interessante aos italianos do Renascimento.

d)
A grandeza da Roma da Antiguidade não tem qualquer relação com o período renascentista europeu.

e)
Reavivar a arte clássica é uma característica medieval.

3)
“O período entre a idade clássica, para a qual voltavam os olhos com orgulho, e a nova era de renascença, que aguardavam com esperança, era meramente um melancólico interregno. ‘O Período Intermédio’. Assim, a idéia de uma renascença foi responsável pela idéia de que o período interposto era uma Idade Média — e ainda usamos essa terminologia”.

Do trecho de Gombrich apresentado, é possível de se entender que:

Alternativas:

a)
A Idade Média foi uma denominação dada pelos próprios seres da idade clássica.

b)
Idade Média é um nome dado pelos renascentistas indicando o ressurgimento de uma nova era.

c)
Idade Média é um nome dado pelos renascentistas indicando um intervalo entre a idade clássica e seu posterior ressurgimento.

d)
Idade Média é uma denominação que nada tem a ver com o período renascentista.

e)
Idade Média é um período que antecede a idade clássica greco-latina.

4)
Como quando do mar tempestuoso
o marinheiro, lasso e trabalhado,
d'um naufrágio cruel já salvo a nado,
só ouvir falar nele o faz medroso;
e jura que em que veja bonançoso
o violento mar, e sossegado
não entre nele mais, mas vai, forçado
pelo muito interesse cobiçoso;
Assi, Senhora eu, que da tormenta,
de vossa vista fujo, por salvar me,
jurando de não mais em outra ver me;
minh'alma que de vós nunca se ausenta,
dá me por preço ver vos, faz tornar me
donde fugi tão perto de perder me.

Esse soneto de Camões trabalha com uma comparação para desenvolvimento de seu argumento. Qual é essa comparação?

Alternativas:

a)
Entre um marinheiro que sente medo do mar após um naufrágio e um mar calmo.

b)
Entre uma Senhora que foge de uma tormenta e um marinheiro que naufraga.

c)
Entre uma Senhora que foge de uma tormenta e um marinheiro que foge de uma tormenta.

d)
Entre um marinheiro que sente medo do mar após um naufrágio e uma senhora que foge de uma tormenta.

e)
Entre um marinheiro que sente medo do mar após um naufrágio e de um amante que foge dos olhares da amada.