Quando o navio negreiro
Transportava negros atricanos
Para o rincão brasileiro
lludidos
Com quinquilharias
Os negros não sabiam
Que era apenas sedução
Pra serem armazenados
E vendidos como escravos
Na mais cruel traição
Formavam irmandades
[…]
Mais tarde raiou a liberdade
Pra aqueles que completassem
Sessenta anos de idade
Ó sublime pergaminho
Libertação geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o salão
E o negro jornalista
De joelhos beijou a sua mão Uma voz na varanda do paço ecoou:
"Meu Deus, meu Deus
Está extinta a escravidão"
Zeca Melodia, Nilton Russoli e Carlinhos Madrugada.
A partir do samba-enredo, verifica-se a luta dos
negros pela libertação ao longo de leis como a dos
Sexagenários e a Áurea. A construção de sambas-
enredos como instrumento de conhecimento sobre a
história do Brasil remonta aos anos 1930, com o então
presidente Getúlio Vargas, com o objetivo de
A) reduzir o índice de analfabetismo, narrando a
luta pela libertação dos escravos por meio da
música.
B) transformar o samba do morro, que exaltava o
samba-malandro, em uma música mais
popular e original
C) elevar a popularidade do regime varguista por
meio da música, estimulando a criação de enredos com base na História, desenvolvendo
uma ideologia nacionalista.
D) elitizar o samba no Brasil, reduzindo o
preconceito racial, tendo em vista a forte
influência afro-brasileira no contexto
sociocultural do ritmo.
E) exaltar os movimentos sociais e a sua luta, ao
longo da história, como forma de estimular a
resistência da cultura da população
marginalizada.
