Leia o texto A criação do mundo Aqui, nós também viemos do barro 1. No princípio, Olorum, o ser supremo, governava o Orun, o céu. A Terra não era nada mais que uma imensidão de ântanos governada por Olokun, a grande mãe, guardiã da memória ancestral. Então, Obatalá, a divindade da criação, eve a ideia de colocar terra sólida sobre os pântanos. 2. Instruído por Orunmila, divindade das profecias e do destino, Obatalá trabalhou quatro dias e construiu Aiyê, nosso mundo, com montanhas, campos e vales. Para que o novo lugar tivesse vida, Olorum criou o Sol, enviou uma almeira de dendê e fez chover, para que a árvore brotasse. Surgiram as florestas e os rios. 3. Para povoar o lugar, Obatalá modelou os humanos no barro com a ajuda de Oduduá, com quem formou o casal pulsor da vida. Terminados os bonecos, colocaram neles o emi, o sopro da vida. A primeira cidade em que os huma- s viveram se chamava Ifé. Obatalá voltou ao Orun e contou a novidade aos orìsà. 4. Os orisà (ou orixás) são seres divinos que personificam os elementos da natureza e são indispensáveis ao equilíbrio continuidade da vida. Eles foram viver com os humanos, e Olorum os orientou: só haveria harmonia se os orixás issem os humanos e os orientassem - eles seriam seus protegidos. 5. A harmonia em Ifé ficou monótona, e as pessoas passaram a desejar casas maiores e colheitas mais férteis. Pediram orum, que alertou que o fim desse equilíbrio traria conflitos. O povo insistiu e Olorum deu o que pediam. A cidade ncheu de contrastes. Incapazes de dialogarem, as pessoas se separaram em tribos. BARGAS, Diogo. Como é a mitologia iorubá? Mundo Estranho (on-line)
