4. Sobre a literatura jesuítica é correto afirmar que:
a) Não faz parte do movimento literário Quinhentista porque seus textos eram compostos apenas poemas e peças teatrais.
b) Os textos produzidos nessa literatura tinham apenas característica informativa, pois a missão dos padres recém-chegados aqui era apenas manter Portugal ciente dos acontecimentos.
c) Inicialmente os textos tinham um caráter informativo, mas com o tempo esses textos passaram a ter um cunho mais pedagógico. Além disso, eram de fácil leitura e continham crônicas históricas, de viagem, poesias e peças teatrais.
d) Os responsáveis pelos primeiros textos na literatura jesuítica foram os indígenas que já tinham sido alfabetizados e catequizados.
5 . Segundo observamos, a missão dos jesuítas aqui no Brasil era catequizar
os povos nativos e propagar o cristianismo e suas doutrinas. Porém, podemos perceber que essa missão não levou em consideração que os indígenas já
possuíam sua própria língua e cultura(s). Na sua opinião, descartar a língua e
cultura de um determinado povo é uma forma de apagar a sua história?
Justifique.

4 - É correta a alternativa C, tendo sido a Literatura Jesuítica responsável por informar a Coroa e as autoridades coloniais do que ocorria no Brasil (o Clero era parte importante da administração pública no período) e por catequizar os povos nativos.

Por meio dos sermões difundiam tanto as crenças religiosas cristãs, que eram importantes no sentido de incluir os povos nativos no esforço colonial, quanto ensinavam as práticas culturais e formas de trabalho europeias.

5 - Sim, apagar a língua e a cultura de um povo, seja ele qual for, é a forma mais efetiva de apagar o seu passado, e um povo sem passado, como dizem, é um povo sem futuro.

Destruir a cultura dos povos nativos brasileiros, por meio do apagamento dos seus vestígios, não foi então um "acidente" da colonização, mas uma de suas ferramentas mais cruéis.

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